The Ancient Mediterranean Religions Index Database

Results for
Please note: the results are produced through a computerized process which may frequently lead to errors, both in incorrect tagging and in other issues. Please use with caution.
Due to load times, full text fetching is currently attempted for validated results only.
Full texts for Hebrew Bible and rabbinic texts is kindly supplied by Sefaria; for Greek and Latin texts, by Perseus Scaife, for the Quran, by Tanzil.net

For a list of book indices included, see here.

18 results for "democritus"

1. Democritus, Fragments, None (5th cent. BCE - 4th cent. BCE) Tagged with subjects: •nan Found in books: Sorabji (2000) 18

2. Democritus Ephesius, Fragments, None (3rd cent. BCE - 3rd cent. BCE) Tagged with subjects: •nan Found in books: Sorabji (2000) 18

3. Cicero, Tusculan Disputations, 3.61, 3.68, 3.70, 3.77-3.79, 4.61 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18, 182

3.61. Omnibus enim modis fulciendi sunt, qui ruunt nec cohaerere possunt propter magnitudinem aegritudinis. ex quo ipsam aegritudinem lu/phn a\gP HN fere X ( L ex A V) Chrysippus quasi Chrys. fr. eth. 485 solutionem totius hominis appellatam omnibus modis... 12 appellat putat. appellat amputat KR 1 V ( cf. H et praef. ) Quae tota poterit evelli explicata, ut ut aut V 1 principio dixi, dixi cf. p. 329, 2sqq. causa aegritudinis; est enim nulla alia nisi opinio et iudicium magni praesentis atque urgentis mali. est... 15 mali itaque et dolor corporis, cuius est morsus acerrumus, perferetur perferetur X ( cf. Po. comm. ad 1, 29 ) perfertur V c spe proposita boni, et acta aetas honeste ac splendide tantam adfert consolationem, ut eos qui ita vixerint aut non attingat aegritudo aegritudo del. Dav. aut perleviter pungat animi dolor. Sed ad hanc opinionem magni mali cum illa etiam opinio accessit oportere, rectum esse, rectū esse esse scr. V c ad officium pertinere ferre perferre V ( sed per in r. rec ) illud aegre quod acciderit, tum denique efficitur illa gravis aegritudinis perturbatio. tum ... 23 perturbatio om. H 3.68. Philosophi summi nequedum neque nondum X corr. V 3 tamen sapientiam consecuti nonne intellegunt in summo se malo esse? sunt enim insipientes, neque insipientia ullum maius malum est. neque tamen lugent. quid ita? quia huic generi malorum non adfingitur non affingitur V (non af in r. V c n ante g del. idem ) nodfingitur R 1 illa opinio, rectum esse et aequum et ad officium pertinere aegre ferre, quod sapiens non sis, quod idem adfingimus huic aegritudini, in qua luctus inest, quae omnium maxuma est. 3.70. neque tamen, cum se in media stultitia, qua nihil quia n. G 1 est peius, haerere intellegant, aegritudine premuntur; nulla enim admiscetur opinio officiosi doloris. Quid, qui non putant lugendum lungendum GV 1 ( prius n eras. ) iungen- dum KR viris? sqq. cf. Hier. epist. 60, 5 qualis fuit Q. Maxumus fuitque maxumus G 2 (quae G 1 ) KV ( ss. m. 3 ) ac fortasse R 1 (Q post fuit in r. m. al. ) efferens efferrens GR 1 V filium consularem, qualis L. Paulus paullus RG 1 e corr. V 1 (l eras. ) cf.p. 263, 17; 274, 19; 457, 7 duobus paucis lucius et marcus X diebus amissis amisis G 1 R 1 V 1 filiis, qualis M. Cato praetore designato mortuo filio, quales reliqui, quos in Consolatione consolationem G -ne V conlegimus. 3.77. Erit igitur in consolationibus prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et prius et om. G 1 de communi condicione vitae et proprie, propriae G 1 KVH ( sim. 358, 6 ) si quid sit de ipsius qui maereat disputandum, tertia tertiam H summam esse stultitiam frustra confici maerore, cum intellegas nihil nil G posse profici. nam Cleanthes cleantes X (24 GK 1 ) Cl. fr. 577 quidem sapientem consolatur, qui consolatione non eget. nihil enim enim om. G 1 esse malum, quod turpe non sit, si lugenti persuaseris, non tu illi luctum, sed stultitiam detraxeris; erit... 21 detraxeris ( sine 18 nam... 19 eget) H alienum autem tempus docendi. et tamen non satis mihi videtur vidisse hoc Cleanthes, suscipi aliquando aegritudinem posse ex eo ipso, quod esse summum malum Cleanthes suscipi... 24 Cleanthes om. K Cleanthes del. Ba. sed cf. Va. Op. 2, 130. 409 ipse fateatur. quid enim dicemus, cum Socrates Aisch. Socr. fr. 10 D. Aug. civ. 14, 8 Alcibiadi persuasisset, ut accepimus, eum nihil hominis esse nec quicquam inter Alcibiadem summo loco natum et quemvis baiolum interesse, cum se Alcibiades adflictaret lacrimansque Socrati supplex esset, ut sibi virtutem traderet turpitudinemque depelleret, illam ante dep. add. V 2 —quid dicemus, Cleanthe? acleanthe V (356, 23 cl. in r. V 2 ) o cleanthe Str. p. 58 tum tum ( cf. 356, 23 aliquando)] num edd. aegritudinem X corr. K 1 R c V 1 in illa re, quae aegritudine Alcibiadem adficiebat, mali nihil fuisse? 3.78. quid? illa Lyconis qualia quia GRV 1 (a eras. ) sunt? qui aegritudinem extenuans parvis ait eam rebus moveri, fortunae et corporis incommodis, non animi malis. mali X corr. V 2 quid ergo? illud, quod Alcibiades dolebat, non ex animi malis vitiisque constabat? ad Epicuri consolationem satis est ante dictum. 3.79. ne ne n onne K ( ss. 2 ) illa quidem firmissima consolatio est, quamquam quamquam quidquam K 1 et usitata est et saepe prodest: non tibi hoc soli. prodest haec quidem, ut dixi, dixi p. 345, 13 sed nec semper nec omnibus; sunt enim qui respuant; sed refert, quo modo adhibeatur. ut enim enim om. G 1 tulerit quisque eorum qui sapienter tulerunt, non quo quisque incommodo adfectus sit, praedicandum est. Chrysippi crys. KR chris. G ad veritatem firmissima est, ad tempus aegritudinis difficilis. magnum opus opus s onus X est probare maerenti illum suo iudicio et, quod se se exp. V 2 ita putet oportere facere, maerere. Nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem statu—sic enim appellamus controversiarum genera—, sed ad tempus, ad controversiae naturam, ad personam accommodamus, sic in aegritudine lenienda, quam lenienda. nam quam X nam del. s quisque curationem recipere possit, videndum est. nimirum ... 26 est H 4.61. quaedam autem sunt aegritudines, quas levare illa ulla V rec medicina nullo modo possit, ut, si quis aegre ferat nihil in se esse virtutis, nihil animi, nihil officii, nihil honestatis, propter mala is is ex si G 2 agatur G 1 quidem angatur, sed alia quaedam sit ad eum admovenda curatio, et talis quidem, quae possit esse omnium etiam de ceteris rebus discrepantium philosophorum. inter omnis enim convenire oportet commotiones animorum a recta ratione aversas esse vitiosas, vitiosas om. V 3 ut, etiamsi vel mala sint illa, quae quae ex quem V 3 metum aegritudinemve, vel vel ...17 vel Bentl. nec ... nec bona, quae cupiditatem laetitiamve moveant, tamen sit vitiosa ipsa commotio. constantem enim quendam volumus, sedatum, gravem, humana omnia spernentem spernentem Anon. ap. Lb. illum esse, quem prementem (praem. GKH)X ( vix Cice- ronianum, licet Sen. de ira 3, 6, 1 dicat : animus quietus semper, omnia infra se premens cf. Tusc. p. 405, 20 omnia subter se habet) praemeditantem Se. magimum et fortem virum virum add. G 3 dicimus. talis autem nec maerens nec timens nec cupiens nec gestiens esse quisquam potest. eorum enim haec sunt, qui eventus quae ventus G 1 ( corr. 1 ) V 1 ( corr. 3 ) humanos superiores quam suos animos esse ducunt. ducunt s di- cunt X

4. Horace, Letters, 2.1.154 (1st cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

5. Seneca The Younger, On Anger, 2.10.5 (1st cent. CE - 1st cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

6. Seneca The Younger, On Leisure, 2.3, 15.2 (1st cent. CE - 1st cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18, 182

7. Juvenal, Satires, 10.28 (1st cent. CE - 2nd cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

8. Aelian, Varia Historia, 4.20 (2nd cent. CE - 3rd cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

9. Sextus, Outlines of Pyrrhonism, 3.237 (2nd cent. CE - 3rd cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 182

10. Clement of Alexandria, Christ The Educator, 1.6 (2nd cent. CE - 3rd cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 17

11. Lucian, Sacrifices, 15 (2nd cent. CE - 2nd cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

12. Julian (Emperor), Letters, None (4th cent. CE - 4th cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

13. Julian (Emperor), Letters, None (4th cent. CE - 4th cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

14. Julian (Emperor), Letters, None (4th cent. CE - 4th cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

15. Stobaeus, Anthology, 3.20.53 (5th cent. CE - 5th cent. CE) Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

16. Antiphon, On Emotions, None Tagged with subjects: •nan Found in books: Sorabji (2000) 18

17. Greek Anthology, Encomium On Helen, 9.148 Tagged with subjects: •democritus, presocratic, euthumia, cheerfulness Found in books: Sorabji (2000) 18

18. Pseudo‐Hippocrates, Littré, None Tagged with subjects: •nan Found in books: Sorabji (2000) 18

Tiresias: The Ancient Mediterranean Religions Source Database