1. Cicero, Brutus, 330, 329 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •nan Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 95| 329. melius, quaeso, ominare ominare G3 : o mine O2FG1 : omitte C , inquit Brutus. Sit sane ut vis, inquam, et id non tam mea causa quam tua; sed fortunatus illius exitus, qui ea non vidit cum fierent quae ro providit providit L : praevidit Lambinus futura. Saepe enim inter nos impendentis casus deflevimus, cum belli civilis causas in privatorum cupiditatibus inclusas, pacis spem a publico consilio esse exclusam videremus. Sed illum videtur felicitas ipsius qua semper est usus ab eis miseriis quae consecutae sunt morte vindicavisse. | |
|
2. Cicero, De Oratore, 3.9-3.10 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 95| 3.9. Et quoniam attigi cogitatione vim varietatemque fortunae, non vagabitur oratio mea longius atque eis fere ipsis definietur viris, qui hoc sermone, quem referre suscepimus, continentur. Quis enim non iure beatam L. Crassi mortem illam, quae est a multis saepe defleta, dixerit, cum horum ipsorum sit, qui tum cum illo postremum fere conlocuti sunt, eventum recordatus? Tenemus enim memoria Q. Catulum, virum omni laude praestantem, cum sibi non incolumem fortunam, sed exsilium et fugam deprecaretur, esse coactum, ut vita se ipse privaret. 3.10. Iam M. Antoni in eis ipsis rostris, in quibus ille rem publicam constantissime consul defenderat quaeque censor imperatoriis manubiis ornarat, positum caput illud fuit, a quo erant multorum civium capita servata; neque vero longe ab eo C. Iuli caput hospitis Etrusci scelere proditum cum L. Iuli fratris capite iacuit, ut ille, qui haec non vidit, et vixisse cum re publica pariter et cum illa simul exstinctus esse videatur. Neque enim propinquum suum, maximi animi virum, P. Crassum, suapte interfectum manu neque conlegae sui, pontificis maximi, sanguine simulacrum Vestae respersum esse vidit; cui maerori, qua mente ille in patriam fuit, etiam C. Carbonis, inimicissimi hominis, eodem illo die mors fuisset nefaria; | |
|
| 3. Cicero, Letters, 12.28.2, 12.40.2 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 92, 95 |
| 4. Cicero, Letters To His Friends, 4.3.1, 4.4.2, 4.5.2-4.5.6, 4.13.1-4.13.2, 5.13, 5.13.3-5.13.4, 5.16.2-5.16.4, 6.1.1-6.1.6, 6.2.2, 6.4.2-6.4.3, 6.6.13, 6.10.52, 6.13.5, 6.21.1-6.21.3, 7.28, 7.30.1, 9.2.3, 9.20, 15.15.1 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 92, 93, 94, 95, 96 |
| 5. Cicero, Letters To Quintus, 3.2.2 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 94 |
| 6. Cicero, Fragments, None (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •nan Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 96 |
7. Cicero, Tusculan Disputations, 3.79, 3.81, 5.29 (2nd cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 92, 93| 3.79. ne ne n onne K ( ss. 2 ) illa quidem firmissima consolatio est, quamquam quamquam quidquam K 1 et usitata est et saepe prodest: non tibi hoc soli. prodest haec quidem, ut dixi, dixi p. 345, 13 sed nec semper nec omnibus; sunt enim qui respuant; sed refert, quo modo adhibeatur. ut enim enim om. G 1 tulerit quisque eorum qui sapienter tulerunt, non quo quisque incommodo adfectus sit, praedicandum est. Chrysippi crys. KR chris. G ad veritatem firmissima est, ad tempus aegritudinis difficilis. magnum opus opus s onus X est probare maerenti illum suo iudicio et, quod se se exp. V 2 ita putet oportere facere, maerere. Nimirum igitur, ut in causis non semper utimur eodem statu—sic enim appellamus controversiarum genera—, sed ad tempus, ad controversiae naturam, ad personam accommodamus, sic in aegritudine lenienda, quam lenienda. nam quam X nam del. s quisque curationem recipere possit, videndum est. nimirum ... 26 est H 3.81. Tractatum tractum GV 1 est autem a nobis id genus aegritudinis, quod unum est omnium maxumum, ut eo sublato reliquorum remedia ne magnopere quaerenda arbitraremur. sunt enim certa, quae de paupertate certa, quae de vita inhonorata et ingloria dici soleant; separatim certae scholae sunt de exilio, de interitu patriae, de servitute, de debilitate, dibilitate R 1 V 1 de caecitate, de omni casu, in quo nomen poni solet calamitatis. calamitatis tatis V c in r. haec Graeci in singulas scholas et in singulos libros dispertiunt; opus enim quaerunt (quamquam plenae disputationes planae disputationis W corr. Turn. delectationis summae. Tamen V (mae T atque ultima hasta litterae m antecedentis in r. 2 ) delectationis sunt); 5.29. equidem eos existimo, qui eos We.hos quid G 1 sint in bonis nullo adiuncto malo; neque ulla alia huic verbo, cum beatum dicimus, subiecta notio est nisi secretis malis omnibus cumulata bonorum complexio. hanc assequi virtus, si si sic V quicquam praeter ipsam ipsa GRV 1 (˜ add. rec ) boni est, est esse K 1 non potest. aderit enim malorum, si mala illa ducimus, dicimus K 1 turba quaedam: paupertas, ignobilitas, humilitas, solitudo, amissio suorum, graves dolores corporis, perdita valetudo, valitudo X debilitas, caecitas, interitus interius G 1 patriae, exilium, servitus denique. in his tot et tantis—atque etiam plura possunt accidere—potest esse sapiens; nam haec casus importat, qui in sapientem potest incurrere. at si ea mala sunt, quis potest praestare semper sapientem beatum fore, cum vel in omnibus is his X sed cf. ea 3 uno tempore esse possit? | |
|
| 8. Catullus, Poems, 39.4-39.5 (1st cent. BCE - 1st cent. BCE) Tagged with subjects: •death, as offering consolation Found in books: Walters (2020), Imagery of the Body Politic in Ciceronian Rome, 92 |
